1. Tak usłyszałem. Przy pewnej okazji Zrealizowany mieszkał w Savatthi w Gaju Jeta w Parku Anathapindiki. Tam odezwał się do mnichów tak: „Mnisi”. „Czcigodny panie”, odpowiedzieli mnisi. Zrealizowany rzekł to:
2. Mnisi, przedstawię wam rozprawę o leśnych gęstwinach. Słuchajcie i uważajcie na to co powiem. „Tak czcigodny panie”, odpowiedzieli mnisi. Zrealizowany rzekł to:
3. Tu mnisi, mnich żyje w pewnej leśnej gęstwinie. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga nie została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł nie stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy nie doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli nie zostało ocićgnięte, jak również rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć trudne do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć. Powinien odejść z tej leśnej gęstwiny tej samej nocy czy tego dnia, nie powinien kontynuować tam życia.
4. Tu mnich żyje w pewnej leśnej gęstwinie. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga nie została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł nie stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy nie doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli nie zostało ocićgnięte, ale rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć łatwe do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć, ale powinien rozważyć tak: „Nie odszedłem w bezdomność dla szat, wyżebranego jedzenia, miejsca spoczynku i lekarstw dla zdrowia chorego, a nie uczyniłem tu postępu”. Powinien on odejść z tej leśnej gęstwiny po rozważeniu sprawy; nie powinien kontynuować tam życia.
5. Tu mnisi, mnich żyje w pewnej leśnej gęstwinie. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli zostało ocićgnięte, ale rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć trudne do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć, ale powinien rozważyć tak: „Nie odszedłem w bezdomność dla szat, wyżebranego jedzenia, miejsca spoczynku i lekarstw dla zdrowia chorego, a uczyniłem tu postęp”. Powinien on pozostać w tej leśnej gęstwiny po rozważeniu sprawy, powinien kontynuować tam życie.
6. Tu mnisi, mnich żyje w pewnej leśnej gęstwinie. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli zostało ocićgnięte, ale rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć łatwe do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć, ale powinien rozważyć tak: „Nie odszedłem w bezdomność dla szat, wyżebranego jedzenia, miejsca spoczynku i lekarstw dla zdrowia chorego, a uczyniłem tu postęp”. Powinien on pozostać w tej leśnej gęstwiny po rozważeniu sprawy, powinien kontynuować tam życie aż do końca.
7-10. Tu mnich żyje w pewnej wiosce ...
11-14. Tu mnich żyje w pewnym miasteczku ...
15-18. Tu mnich żyje w pewnym mieście ...
19-22. Tu mnich żyje w pewnym kraju ...
23. Tu mnich żyje z pewnć osobć. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga nie została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł nie stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy nie doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli nie zostało ocićgnięte, jak również rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć trudne do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć. Powinien odejść od tej osoby tej samej nocy czy tego dnia, nie powinien kontynuować tam życia.
24. Tu mnich żyje z pewnć osobć. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga nie została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł nie stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy nie doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli nie zostało ocićgnięte, ale rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć łatwe do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć, ale powinien rozważyć tak: „Nie odszedłem w bezdomność dla szat, wyżebranego jedzenia, miejsca spoczynku i lekarstw dla zdrowia chorego, a nie uczyniłem tu postępu”. Powinien on odejść od tej osoby po rozważeniu sprawy; nie powinien kontynuować tam życia.
25. Tu mnisi, mnich żyje z pewnć osobć. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli zostało ocićgnięte, ale rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć trudne do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć, ale powinien rozważyć tak: „Nie odszedłem w bezdomność dla szat, wyżebranego jedzenia, miejsca spoczynku i lekarstw dla zdrowia chorego, a uczyniłem tu postęp”. Powinien on pozostać z tć osobć po rozważeniu sprawy, powinien kontynuować tam życie.
26. Tu mnisi, mnich żyje z pewnć osobć. Podczas gdy tak żyje, jego nieustanowiona równowaga została ustanowiona, jego nieskoncentrowany umysł stał się skoncentrowany, jego niewyczerpane skazy doszły do wyczerpania, najwyższe bezpieczeństwo od niewoli zostało ocićgnięte, ale rekwizyty potrzebne do życia tego kto odszedł w bezdomność, które powinny być osićgalne $ndash; szaty, wyżebrane jedzenie, miejsca spoczynku i lekarstwa dla zdrowia chorego $ndash; sć łatwe do osićgnięcia. Mnich powinien się z tym liczyć, ale powinien rozważyć tak: „Nie odszedłem w bezdomność dla szat, wyżebranego jedzenia, miejsca spoczynku i lekarstw dla zdrowia chorego, a uczyniłem tu postęp”. Powinien on aż do końca kontynuować życie z tć osobć, powinien tam pozostać, nawet gdy mu się mówi by odszedł. Oto co powiedział Zrealizowany. Mnisi byli zadowoleni i ucieszeni słowami Zrealizowanego.