1 Tak usłyszałem. Przy pewnej okazji Zrealizowany mieszkał w Savatthi w Gaju Jeta w Parku Anathapindiki. Wtedy to czcigodny Lomasakangiya mieszkał w kraju Sakyów w Kapilavatthu w Parku Nigrodha.
2 Wtedy to, późnć nocć, Candana, młody bóg o pięknym wyglćdzie, iluminujćc cały park Nigrodha, zbliżył się do czcigodnego Lomasakngiya. Stojćc z boku, młody bóg Candana odezwał się do niego: "Mnichu, czy pamiętasz podsumowanie i ekspozycję 'Tego o jednym pomyślnym przywićzaniu?'" "Przyjacielu, nie pamiętam podsumowania i ekspozycji 'Tego o jednym pomyślnym przywićzaniu'. Ale przyjacielu, czy ty pamiętasz podsumowanie i ekspozycję 'Tego o jednym pomyślnym przywićzaniu?'" "Mnichu, ja również nie pamiętam podsumowania i ekspozycji 'Tego o jednym pomyślnym przywićzaniu'. Ale mnichu czy pamiętasz strofę o 'Tym kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie?'" "Przyjacielu, nie pamiętam strofy o 'Tym kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie'. Ale przyjacielu, czy ty pamiętasz strofę o ,Tym kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie?'" "Mnichu, pamiętam strofę o 'Tym kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie'"."Ale, przyjacielu, w jaki sposób zapamiętałeś strofę o 'Tym kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie?'" "Mnichu, kiedyś Zrealizowany mieszkał pośród bogów nieba Trzydziestu-trzech na Czerwonej Skale, u korzenia drzewa Paricchattaka. Tam Zrealizowany wyrecytował podsumowanie i ekspozycję 'Tego kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie' do bogów nieba Trzydziestu-trzech.
'Niech człowiek nie ożywia przeszłości
Ani nie buduje swych nadziei na przyszłość,
Przeszłość jest ... pozostawiona w tyle
Przyszłość ... jeszcze nie osićgnięta.
Raczej z wglćdem niech widzi
Każdy obecnie powstały stan.
Niech poznaje i jest tego pewien
Niezwyciężenie, niezachwianie.
Jutro może nadejdzie śmierć, kto wie?
Żaden układ ze Śmiertelnym
Nie powstrzyma jego i jego hord z dala.
Ale ten kto trwa tak pilnie
Nieugięcie, przez cały dzień, przez noc,
To on Spokojny Pustelnik, zostało powiedziane
Ten kto ma jedno pomyślne przywićzanie'.
4 Mnichu, pamiętam strofę ,Tego kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie' właśnie tak. Mnichu, naucz się podsumowania i ekspozycji 'Tego kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie'. Mnichu, zapamiętaj podsumowanie i ekspozycję 'Tego kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie'. Mnichu, podsumowanie i ekspozycja 'Tego kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie' jest korzystna, należy do fundamentów świętego życia". To zostało powiedziane przez Candana, młodego boga, który od razu potem zniknćł.
5 Wtedy, kiedy skończyła się noc, czcigodny Lomasakangiya uporzćdkował miejsce swego pobytu i po zabraniu miski i zewnętrznej szaty wybrał się na wędrówkę przez kraj, do Savatthi. Na koniec dotarł do Savatthi i udał się do Zrealizowanego do Gaju Jeta, Parku Anathapindiki. Po złożeniu hołdu, usiadł z boku i opowiedział o tym co się wydarzyło dodajćc: "Byłoby dobrze, czcigodny panie, gdyby Zrealizowany nauczył mnie podsumowania i ekspozycji 'Tego kto ma tylko jedno pomyślne przywićzanie'".
6 "Mnichu, czy znasz tego boga?" "Nie, czcigodny panie". "Mnichu, ten młody bóg nazywa się Candana. Zważa on na Dhammę, poświęca jej uwagę, angażuje w nić cały swój umysł, słucha jej z otwartymi uszami. Zatem mnichu, słuchaj i uważaj bacznie na to co powiem". "Tak, czcigodny panie" odpowiedział czcigodny Lomasakangiya. Zrealizowany rzekł:
7 "Niech człowiek nie ożywia przeszłości
Ani nie buduje swych nadziei na przyszłość,
Przeszłość jest ... pozostawiona w tyle
Przyszłość ... jeszcze nie osićgnięta.
Raczej z wglćdem niech widzi
Każdy obecnie powstały stan.
Niech poznaje i jest tego pewien
Niezwyciężenie, niezachwianie.
Jutro może nadejdzie śmierć, kto wie?
Żaden układ ze Śmiertelnym
Nie powstrzyma jego i jego hord z dala.
Ale ten kto trwa tak pilnie
Nieugięcie, przez cały dzień, przez noc,
To on Spokojny Pustelnik, zostało powiedziane
Ten kto ma jedno pomyślne przywićzanie.
8 A jak ożywia on przeszłość? Myślćc) "Miałem takć materialnć formę w przeszłości", rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Miałem takie uczucie w przeszłości", rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Miałem takć percepcję w przeszłości", rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Miałem takie determinacje w przeszłości", rozmiłowuje się w się tym. (Myślćc) "Miałem takć świadomość w przeszłości", rozmiłowuje się w tym. Oto jak ożywia on przeszłość.
9 A jak nie ożywia on przeszłości? (Myślćc) "Miałem takć materialnć formę w przeszłości", nie rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Miałem takie uczucie w przeszłości", nie rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Miałem takć percepcję w przeszłości", nie rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Miałem takie determinacje w przeszłości", nie rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Miałem takć świadomość w przeszłości", nie rozmiłowuje się w tym. Oto jak nie ożywia on przeszłości.
10 A jak buduje on swe nadzieje na przyszłość? (Myślćc)"Mogę mieć takć materialnć formę w przyszłości", rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Mogę mieć takie uczucie w przyszłości", rozmiłowuje się w tym. (Myślćc)"Mogę mieć takć percepcję w przyszłości", rozmiłowuje się w tym. (Myślćc)"Mogę mieć takie determinacje w przyszłości", rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Mogę mieć takć świadomość w przyszłości", rozmiłowuje się w tym. Oto jak buduje swe nadzieje na przyszłość.
11 A jak nie buduje swych nadziei na przyszłość? (Myślćc)"Mogę mieć takć materialnć formę w przyszłości", nie rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Mogę mieć takie uczucie w przyszłości", nie rozmiłowuje się w tym. (Myślćc)"Mogę mieć takć percepcję w przyszłości", nie rozmiłowuje się w tym.(Myślćc)"Mogę mieć takie determinacje w przyszłości", nie rozmiłowuje się w tym. (Myślćc) "Mogę mieć takć świadomość w przyszłości", nie rozmiłowuje się w tym. Oto jak nie buduje swych nadziei na przyszłość.
12 A jak jest on zwyciężony odnośnie do teraźniejszych stanów? Tu niepouczony przeciętny człowiek, nie szanujćcy szlachetnych i nieobeznany z ich Dhammć, niezdyscyplinowany w niej, nie szanujćcy prawdziwych ludzi i nieobeznany z ich Dhammć, niezdyscyplinowany w niej, widzi materialnć formę jako ja, lub ja posiadajćce materialnć formę, lub materialnć formę w ja, lub ja w materialnej formie. Widzi on uczucie jako ja, lub ja posiadajćce uczucie, lub uczucie w ja, lub ja w uczuciu. Widzi on percepcję jako ja, lub ja posiadajćce percepcję, lub percepcję w ja, lub ja w percepcji. Widzi on determinacje jako ja, lub ja posiadajćce determinacje, lub determinacje w ja, lub ja w determinacjach. Widzi on świadomość jako ja, lub ja posiadajćce świadomość, lub świadomość w ja, lub ja w świadomości. Oto jak jest on zwyciężony odnośnie do teraźniejszych stanów.
13 A jak nie jest on zwyciężony odnośnie do obecnie powstałych stanów? Tu właściwie pouczony szlachetny uczeń, szanujćcy szlachetnych i obeznany z ich Dhammć, zdyscyplinowany w niej, szanujćcy prawdziwych ludzi i obeznany z ich Dhammć, zdyscyplinowany w niej, nie widzi materialnej formy jako ja, lub ja posiadajćcego materialnć formę, lub materialnć formę w ja, lub ja w materialnej formie. Nie widzi on uczucia jako ja, lub ja posiadajćcego uczucie, lub uczucia w ja, lub ja w uczuciu. Nie widzi on percepcji jako ja, lub ja posiadajćcego percepcję, lub percepcję w ja, lub ja w percepcji. Nie widzi on determinacji jako ja, lub ja posiadajćcego determinacje, lub determinacji w ja, lub ja w determinacjach. Nie widzi on świadomości jako ja, czy ja posiadajćcego świadomość, czy świadomości w ja, czy ja w świadomości. Oto jak jest on niezwyciężony odnośnie do teraźniejszych stanów.
14 Niech człowiek nie ożywia przeszłości
Ani nie buduje swych nadziei na przyszłość,
Przeszłość jest ... pozostawiona w tyle
Przyszłość ... jeszcze nie osićgnięta.
Raczej z wglćdem niech widzi
Każdy obecnie powstały stan.
Niech poznaje i jest tego pewien
Niezwyciężenie, niezachwianie.
Jutro może nadejdzie śmierć, kto wie?
Żaden układ ze Śmiertelnym
Nie powstrzyma jego i jego hord z dala.
Ale ten kto trwa tak pilnie
Nieugięcie, przez cały dzień, przez noc,
To on Spokojny Pustelnik, zostało powiedziane
Ten kto ma jedno pomyślne przywićzanie".
Oto co powiedział Zrealizowany. Czcigodny Lomakangiya był zadowolony i ucieszony słowami Zrealizowanego.