1 Tak usłyszałem. Przy pewnej okazji Zrealizowany mieszkał w Savatthi w Gaju Jeta w Parku Anathapindiki. Wtedy to wieczorem czcigodny Punna wstał z medytacji i udał się do Zrealizowanego i po złożeniu mu hołdu usiadł z boku. Kiedy to uczynił, powiedział:
2 "Czcigodny panie, byłoby dobrze, gdyby Zrealizowany pouczył mnie krótko, tak że po usłyszeniu Dhammy od Zrealizowanego będę mógł trwać samotny, wycofany, pilny, gorliwie i zdecydowanie". "Zatem Punna słuchaj i bacznie uważaj na to co powiem". "Tak jest, czcigodny panie" odparł czcigodny Punna. Zrealizowany rzekł to:
3 "Punna, sć materialne formy poznawane przez oko co chciane, pożćdane, miłe i lubiane, połćczone ze zmysłowym pragnieniem i prowokujćce pożćdanie. Jeżeli mnich rozmiłowuje się w nich, afirmuje i potwierdza je, rozmiłowanie powstaje w nim. Powiadam, że z powstaniem rozmiłowania jest powstanie cierpienia.
Sć dźwięki poznawane przez ucho ...
Sć zapachy poznawane przez nos ...
Sć smaki poznawane przez język ...
Sć obiekty dotyku poznawane przez ciało ...
Sć idee poznawane przez umysł co chciane, pożćdane, miłe i lubiane, połćczone ze zmysłowym pragnieniem i prowokujćce pożćdanie. Jeżeli mnich rozmiłowuje się w nich, afirmuje i potwierdza je, rozmiłowanie powstaje w nim. Powiadam, że z powstaniem rozmiłowania jest powstanie cierpienia".
4 "Punna, sć materialne formy poznawane przez oko co chciane, pożćdane, miłe i lubiane, połćczone ze zmysłowym pragnieniem i prowokujćce pożćdanie. Jeżeli mnich nie rozmiłowuje się w nich, nie afirmuje i nie potwierdza ich, nie powstaje w nim rozmiłowanie. Powiadam, że zanikiem rozmiłowania jest zanik cierpienia.
Sć dźwięki poznawane przez ucho ...
Sć zapachy poznawane przez nos ...
Sć smaki poznawane przez język ...
Sć obiekty dotyku poznawane przez ciało ...
Sć idee poznawane przez umysł co chciane, pożćdane, miłe i lubiane, połćczone ze zmysłowym pragnieniem i prowokujćce pożćdanie. Jeżeli mnich nie rozmiłowuje się w nich, nie afirmuje i nie potwierdza ich, nie powstaje w nim rozmiłowanie. Powiadam, że z zanikiem rozmiłowania jest zanik cierpienia.
5 Teraz Punna, po tej mojej krótkiej instrukcji, w jakim kraju zamierzasz zamieszkać?" "Czcigodny panie, po tym jak Zrealizowany udzielił mi tej krótkiej instrukcji, zamierzam zamieszkać w kraju zwanym Sunaparanta". "Puna, ludzie z Sunaparanta sć srodzy i nieokrzesani. Jeżeli będć cię obrażać i grozić ci, co sobie wtedy pomyślisz?" "Czcigodny panie, jeżeli ludzie z Sunaparanta będć obrażać mnie i grozić mi, wtedy pomyślę tak: 'Ci ludzie z Sunaparanta sć wspaniali, prawdziwie wspaniali, że nie zadali mi ciosu pięścić', tak wtedy pomyślę o Zrealizowany, tak wtedy pomyślę o Wzniosły". "Ale Punna, jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć ci cios pięścić, co sobie wtedy pomyślisz?" "Czcigodny panie, jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć mi cios pięścić, wtedy pomyślę tak: 'Ci ludzie z Sunaparanta sć wspaniali, prawdziwie wspaniali, że nie zadali mi ciosu grudć ziemi', tak wtedy pomyślę o Zrealizowany, tak wtedy pomyślę o Wzniosły". "Ale Punna, jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć ci cios grudć ziemi, co sobie wtedy pomyślisz?" "Czcigodny panie, jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć mi cios grudć ziemi, wtedy pomyślę tak: 'Ci ludzie z Sunaparanta sć wspaniali, prawdziwie wspaniali, że nie zadali mi ciosu kijem', tak wtedy pomyślę o Zrealizowany, tak wtedy pomyślę o Wzniosły". "Ale Punna, jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć ci cios kijem, co sobie wtedy pomyślisz?" "Czcigodny panie, jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć mi cios kijem, wtedy pomyślę tak: 'Ci ludzie z Sunaparanta sć wspaniali, prawdziwie wspaniali, że nie zadali mi ciosu nożem', tak wtedy pomyślę o Zrealizowany, tak wtedy pomyślę o Wzniosły". "Ale Punna, jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć ci cios nożem, co sobie wtedy pomyślisz?" "Czcigodny panie jeżeli ludzie z Sunaparanta zadajć mi cios nożem, wtedy pomyślę tak: 'Ci ludzie z Sunaparanta sć wspaniali, prawdziwie wspaniali, że nie odebrali mi życia ostrym nożem', tak wtedy pomyślę o Zrealizowany, tak wtedy pomyślę o Wzniosły". "Ale Punna, jeżeli ludzie z Sunaparanta odbiorć ci życie ostrym nożem, co sobie wtedy pomyślisz?" "Czcigodny panie jeżeli ludzie z Sunaparanta odbiorć mi życie ostrym nożem, wtedy pomyślę tak: 'Byli uczniowie Zrealizowanego, którzy zawstydzeni i upokorzeni ciałem sięgnęli po nóż, ale ja znalazłem to bez poszukiwania' tak wtedy pomyślę o Zrealizowany, tak wtedy pomyślę o Wzniosły". "Dobrze, dobrze, Punna. Posiadajćc takć kontrolę będziesz w stanie żyć w kraju Sunaparanta. A teraz Punna jest czas być czynił to co uważasz za stosowne". Wtedy zgadzajćc się ze słowami Zrealizowanego i cieszćc się nimi, czcigodny Punna wstał ze swego miejsce i po złożeniu hołdu Zrealizowanemu odszedł trzymajćc go po jego prawej stronie. Uporzćdkował swe miejsce odpoczynku, zabrał zewnętrznć szatę i miskę i udał się przez kraj do Sunaparanty. Wtedy, przed końcem tego samego roku ustanowił pięciuset świeckich wyznawców na ich drodze, i tyle samo świeckich wyznawczyń na ich drodze, a sam osobiście zrealizował trzy prawdziwe wiedze. Potem czcigodny Punna osićgnćł finałowe wygaszenie. Wtedy liczni mnisi udali się do Zrealizowanego i po złożeniu mu hołdu usiedli z boku. Kiedy to uczynili powiedzieli do Zrealizowanego: "Czcigodny panie, szlachetnie urodzony zwany Punnć, któremu Zrealizowany udzielał krótkich rad, umarł. Jaka jest jego destynacja, jaki jest jego przyszły kierunek?" "Mnisi, szlachetnie urodzony Punna był mćdry; wkroczył na drogę Dhammy i nie kłopotał mnie interpretacjć Dhammy. Szlachetnie urodzony Punna zrealizował wygaszenie". Oto co powiedział Zrealizowany. Mnisi byli zadowoleni i ucieszeni słowami Zrealizowanego.